Iraționalitatea transumanismului
Transumanismul este antirațional, deoarece urmărește să aplice metode științifice unor sisteme care nu pot fi modelate folosind fizica matematică, chimia sau biologia în modul în care transumaniștii își imaginează. Să ne uităm la principalele planuri susținute de transumaniști, începând cu eugenia.
Celelalte vise ale transumanismului sunt la fel de naive și absurde precum așteptările sale eugeniste. Nu putem construi interfețe cu aparatul nostru senzorial, deoarece modelele pe care le avem după sistemele neuronale sunt mult prea superficiale și parțiale în esență. Problema este că nu înțelegem în detaliu nici măcar cum diferite tipuri de energie care ajung la diferitele noastre celule senzoriale sunt traduse în semnale neuronale. Deși acest neajuns al cunoștințelor noastre poate fi remediat, nu vom putea realiza mai mult decât valorificarea neuronilor aferenți care sunt deja prezenți în sistemul nervos.
Din ce există această situație? Deoarece unitatea senzorială, de la celulele senzoriale periferice până la punctele finale ale procesării neuronale, formează un sistem biologic închis, pe care nu îl putem schimba. De exemplu, putem construi ochelari care pot detecta prezența radioactivității și apoi pot traduce acest lucru într-un semnal luminos care poate fi amestecat în vederea noastră obișnuită, dar nu putem adăuga subsisteme neuronale sistemului nostru nervos, care să aibă sarcina de specialitate de a procesa radioactivitatea, pentru a adăuga un „simț Geiger” creierului nostru.
Răsfoirea unui manual modern de neuroștiință este extrem de instructivă în acest context: vom vedea că nu conține aproape niciun model matematic și, prin urmare, limitările cu privire la ceea ce poate fi creat prin inginerie [proiectat] sunt certe. Putem proiecta doar dacă avem modele matematice care ne permit să calculăm caracteristicile unei tehnologii. Este adevărat că ingineria este și o știință euristică; dar procesul său de descoperire se bazează întotdeauna pe modele științifice.
Deși putem construi proteze care pot fi conectate într-un mod repede la nervii motori, nu vom reuși să modelăm circuitele senzoriomotorii care ne conduc mișcările conștiente și inconștiente astfel încât să atingem un nivel suficient pentru a construi un „cyborg”. Nici un astfel de proiect nu este necesar, deoarece avem deja interfețe cu care putem dirija instrumente de înaltă precizie precum senzori cuantici sau mașini uriașe precum Large Hadron Collider și Stația Spațială Internațională.
Asta nu înseamnă că nu vor putea avea loc progrese tehnice suplimentare, dar capacitatea noastră de a modifica oamenii este restricționată de complexitatea continuumului minte-corp, cel mai complicat sistem complex individual care există. Același lucru se aplică în cazul gândirii și minții umane. Sloganurile transumaniste potrivit cărora vom putea în curând „să citim gândurile folosind senzori cuantici și IA” sunt ridicole.
Chiar și atunci când vom putea măsura unele dintre semnalele care se produc în timpul procesului fiziologic declanșat de cunoașterea propozițională (gândirea în propoziții) cu o acuitate temporală și spațială mai mare decât în prezent – ceea ce, cu siguranță, vom putea face în scurt timp –, tot nu vom fi capabili să înțelegem cum cele 100 de miliarde de neuroni ai creierului (și celulele gliale suplimentare care îi susțin, de zece până la 50 de ori mai multe) codifică gândurile propoziționale. În acest proces, celulele implicate folosesc sute de mii de molecule diferite fiecare. Același lucru este valabil și în cazul emoțiilor nuanțate, a amintirilor acustice, olfactive sau vizuale și în cazul tuturor celorlalte moduri bogate de experiență interioară cu care suntem înzestrați.
În plus, visele transumaniste de nemurire digitală sunt un nonsens total. Continuumul minte-corp este, după cum sugerează și numele, o unitate. Nu înțelegem deloc procesele pe care le experimentăm referitoare la conștiință și experiența interioară, după un secol de filosofare și cercetare intensă asupra subiectului. Este imposibil să le modelăm într-o măsură care să ne permită să emulăm aceste procese printr-o mașină Turing (un computer sau un computer cuantic în viitor).
Cu toate acestea, există un aspect periculos al transumanismului, așa cum a existat un pericol masiv al ideologiei eugeniste a naziștilor.
Pericolele și eșecul transumanismului
Atâta timp cât transumanismul a fost doar o ideologie desprinsă de realitate, nu a meritat prea multă atenție. Prima aplicație fundamentală la care s-a putut raporta ideologia transumanistă a fost modificarea chirurgicală și hormonală a aspectului exterior al pacienților cu tulburare de personalitate transsexuală care aveau un cariotip gonozomal normal (perechi de cromozomi XX sau XY). Desigur, aceste intervenții de succes nu schimbă biologia fundamentală a persoanei tratate; dar, odată cu introducerea acestor metode denumite în mod eronat „chirurgie de reatribuire a sexului” (în mod eronat, pentru că intervenția nu schimbă sexul, ci doar aspectul) încă din anii 1960, primii transumaniști au cultivat speranța că ar fi posibil mai mult decât atât.
Trebuie să dezvoltăm tehnologii și tehnici de inginerie genetică pentru a fi capabili să scriem circuite pentru celule și să programăm în mod previzibil biologia în același mod în care scriem software-uri și programăm computerele; să deblocăm puterea datelor biologice, inclusiv prin instrumente de calcul și inteligență artificială; și să promovăm știința extinderii producției, reducând în același timp obstacolele din procesul comercializării, astfel încât tehnologiile și produsele inovatoare să poată ajunge mai rapid pe piețe.
A vedea sistemele biologice ca fiind circuite electrice deterministe care pot fi programate ca pe un computer este foarte caracteristic transumanismului. Citatul de mai sus însumează toate caracteristicile ideologiei descrise mai sus. În același timp, aplicarea unor astfel de metode antiraționale asupra ființelor umane este periculoasă și criminală.
About Post Author
